أنا عن ذلك ، فقال لي : نعم ، كان ذلك ، شممت رائحة الدخان فقلت لذلك الرجل : احمل ما في الحانوت ، هذا الذي أجابني به . وأخذ « 1 » عن الشيخ أبي الحسن علي فندرير « 2 » عن الشيخ أبي العباس أحمد الحساني ، عن الشيخ أبي الحسن علي صالح ، عن الشيخ أبي محمد عبد العزيز التباع - رضي اللّه عنهم - وأخذ أيضا عن الشيخ أبي شتاء دفين أمرجو من بلاد فشتالة وغيره « * » . أحمد بن عياد السائح وفي هذه السنة أيضا ، توفي المتعبد الصالح أبو العباس أحمد بن عياد السائح ، كان منقطعا في مستودع بجامع الأندلس ، وكان الناس يزورونه يقال : أنه أخذ عن سيدي عبد اللّه بن حسون ، وعن سيدي عبد اللّه الهبطي ، وغيرهما . وأبوه سيدي عياد « 3 » دفين باب الجيسة ، لم يترك سيدي عياد إلا هو وأخاه سيدي محمد وأختهما العابدة الصالحة ، التي لم تخالط الدنيا بشيء ، سوى العبادة وقراءة القرآن ، وهي دفينة عند رجليه ، واسمها آمنة .

--> ( 1 ) وأخذ عن الشيخ أبي عبد الله محمد الصباغ القصري وهو عن الشيخ أبي الحسن علي فندرير . . . انظر مرآة المحاسن ، 237 . نلاحظ هنا أن الشيخ المباشر للمترجم له هو علي فندرير ، في حين أن المصدر الذي استسقى منه المؤلف معلوماته يقول بأن عليا هذا هو شيخ شيخه ، ولعل هذا كان سهوا من الناسخ . ( 2 ) أبو الحسن علي فندرير القصري ، من أصحاب الشيخ أبي العباس أحمد الحساني صاحب سيدي علي صالح . انظر ممتع الأسماع ، 132 . ( * ) ترجم لمحمد السريفي القجاج : م . العربي الفاسي ، مرآة ، 236 - 238 م . المهدي الفاسي ، ممتع ، 164 - 165 . م . القادري ، نشر ، 1 : 180 ، الإكليل ، 77 . م . الكتاني ، سلوة ، 1 : 252 . ( 3 ) البركة الصالح ، المرابط الفالح ، أبو محمد سيدي عياد السائح من أصحاب الشيخ سيدي رضوان الآخذين عنه ، وهو والد السادات الأجلة سيدي أحمد وسيدي محمد والسيدة آمنة المدفونين بحومة القليعة من عدوة فاس الأندلس ، ووفاته حسبما يؤخذ من أخذه عن سيدي رضوان في أواخر القرن العاشر أو أوائل القرن الحادي عشر . انظر سلوة الأنفاس ، 3 : 119 .